Tag: 心理咨询

偶发的事故，会暗含着一定的意义，心灵深层的渴慕、不安、或自我保护。深层的似乎无法察觉的意识，如果不处理，会左右你的生命。

神创造人是在关系中的（we are relational beings)，所以婴儿出生后会期待和母亲（抚养人）建立关系。婴儿与母亲（抚养人）建立的关系，是他一生中建立的最早的关系。这个客观的关系，被内化到婴儿心里。指导儿童早期生活。这个情感被满足或被剥夺的关系，成为后续关系的模版，影响后续关系的模式。

身体上的伤，是看的见的。这让我们知道，我们尽量不要碰到那伤。如果我们不小心碰到别人的伤，我们会立即道歉。比如当我们看到手臂绑了绷带的人，我们会小心，尽量不要碰到他受伤的臂膀。如果我们不小心碰到的话，我们会很真诚的说对不起。他如果因为我们的碰，疼痛难忍，不悦或抱怨，我们会耐心的道歉，也会询问他：“痛的厉害吗？”我们的关心和真诚，会融化被碰人的不悦，最终重回和谐。 我们碰了受伤的人之后，我们不会用如下的方式寻求和解，因为我们知道这样很难达到我们想达到的目标：第一种应对方法是，当我们碰到人打绷带的膀臂，我们表示了真诚的对不起。当对方因为疼痛，表示出不悦和抱怨。我们就面露不满，收回歉意。告诉对方，我已经道歉了，你还想我怎样啊？我们的不耐烦，会让对方更加痛苦。第二种应对方法是，我们告诉对方，我上星期受伤的时候也被碰到过。我很勇敢，忍了一下就过去了。你要勇敢一点，痛很快就会过去。对方会好无语我们的态度。第三种应对方法是，我们去帮助对方分析，告诉他：“你包扎的方法不对”。如果改进包扎方法，就不会被碰痛。言外之意，我们把我们的过失归咎与对方没有好好包扎伤口。我们这是给对方添堵。第四种方法是，我们告诉对方，我们是一个行为大大咧咧的人，我们不是针对他故意碰的。希望对方宽容我们。我们去用圣经告诉对方，对于不是罪的问题，要包容，要接受。最不堪的方法是，我们去抱怨对方为什么会有伤，为什么不准备好，被碰的时候，能优雅的反应。 对看的见的伤，我们通常不会用我以上列举的方法去处理。但是对看不见的心灵之伤，我们会经常按以上我列举的方法去应对。面对被我们伤到的人，我们会生气，心里想：“我已经道歉了！你还要怎样？” “碰了一下，用的着这么大的反应吗！实在是小题大作。” 痛在别人身上，我们需要用同理心去沟通，去理解。为我们的碰撞抱歉。  圣经多处告诉我们要彼此相爱，要爱人如己。如果我们用心灵的眼睛，属神的智慧，去体验因我们的冒犯，给别人带来的痛。单单是体验和看到别人的痛，对他都是一个很好的医治。

我们中国人对咨询是回避的。以前我也是。15年居然开始去学习咨询，今年五月就要毕业了。 理论的学习加上这一年在戒毒所的实习，和这半年来在使者的实习，觉得自己越来越像咨询师了。和人讲话更耐心了，更体贴别人了。谈话中，会不自觉的用各种咨询模式去思考，甚至会去想对方脑里哪块在运作。最像咨询师的地方是，我自己也每两周，找咨询师聊一下。我的老师和同学，都有这个习惯。我们其实有许多的时候，不知道我们这一个时间为什么做这一件事情；不知道什么是最重要的。你相信我吗？ 你可以把自己看成是一间房子。咨询的时候，你不断的诉说，其实是在整理自己的情绪和思绪，是在整理你心的房间。倾诉的第二个好处是，旧的出，新的进。向是你开窗通风透气。这样的整理，让你心理健康，可以更好的生活。 所以，不要排斥咨询哦。

情绪像一条河，只能疏，不能堵。情绪像我们手臂受伤后里面的脓包，必需挤出，清洁干净，伤口才可以全愈。被压抑的情绪，会在意想不到的时间，以意想不到的方式爆发出来。 内在情绪需要被认识，用语言标明。当我们能够识别并用语言来标明情绪时，就可以意识到它的存在，并发展出跳出情绪来处理事情的能力了。认识和标明情绪的过程，是把记忆从情绪的脑转移到逻辑的脑的过程。是帮助我们成为情绪的主人的过程。对我们培养妥善处理好各样情绪的能力至关重要。 希伯来书 4：12：”上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”。感恩神赐给我们校园辅导智慧，让我们陪伴在学生身边的时候，借神的话语，帮助学生们发展健全的自我。